秦宁在柴屋中已住了七日。.幻*想′姬+ ′毋￠错/内?容￠

　　 七日来，他几无言语，日出便坐于屋前老树下，目望远山，不食不动，不思不悟，仿若一尊未曾开灵的泥塑。

　　 秦雨起初担忧，日日唤他吃饭，劝他歇息，久而久之也渐渐明白，这少年虽沉默寡言，却并无恶念，便不再强求。

　　 柴屋外不过一丈之地，一棵老槐树虬枝盘绕，几只鸟雀栖息其上，时有山风吹落枯叶，飘于地面。

　　 秦宁便日日坐于树下，望叶飘落，看风行草止，身影不动，如嵌入时光。

　　 可无人知晓，他此时此刻，正在以“非人之识”，观测这个世界最深层的运行之法。

　　 他没有眼界，却有“源感”。

　　 灰环不显威，不吐光，不动息，却始终缠绕于他右手腕骨之上，日夜无声地向他灌入那古老而不可名状的“残识”。

　　 他于静默中知晓了许多。

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　　 此界，名为太衍天。

　　 并非一方大陆，也非一颗星球，而是一重被因果之河裹挟、漂泊于虚空长夜中的界域孤岛。

　　 太衍天非天地之始，而是历经五纪崩塌之后，在劫灰残痕中自发重塑的“再生界”。

　　 此界之上，有天九重，有地三万丈，万山竞起，群渊横伏，神只旧骨埋于黄泉之下，古族遗血游于虚空之外。

　　 九域之上有元天，元天之上有天元三禁，最上者，不可测，不可言，不可登临。

　　 太衍天共分三重域界：

　　 ? 下土界：万民凡居之地，灵脉稀薄，适合人族繁衍

　　 ? 中界灵域：宗门并立，古族栖居，灵脉密布

　　 ? 上界神域：纪元法则交汇之地，唯踏入“问道境”者可窥一线

　　 而秦宁与秦雨所处的地方，名为云岚山南·伏源岭，正是中界灵域边缘的一处灵力失衡之地，常年云雾封山，被修行者视为“无道之岭”。′兰~兰~文¨穴￠ ?庚¨辛,嶵′快′

　　 但灰环却告知他：此处，正是第五纪终结时，源力湮灭的边界裂缝。

　　 他从这里醒来，不是巧合，而是必然。

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　　 太衍天之中，亿万族群修道问长生，但其修炼体系并非源于某一始祖传承，而是“天道刻痕”自行演化。

　　 从古至今，主流修行体系被称为——

　　 【十阶归元·九轮法序】

　　 其核心为“归元”二字，即从人身、灵力、魂识、法意，逐步归一为“本命原印”。

　　 每一修士皆修九轮，九轮即九阶，逐一踏破，方可窥问大道。

　　 九阶如下：

　　 1. 淬体境：以草木精气锤炼血肉，开骨通脉

　　 2. 启灵境：识海初开，唤醒灵根，连接天地灵息

　　 3. 命轮境：凝聚生魂，塑命之轮，标定命轨

　　 4. 灵藏境：藏气于脏腑，炼灵为焰，初具道基

　　 5. 凝神境：神魂归一，知觉外放，修神御念

　　 6. 化虚境：真气化形，能御空破物，触发法相

　　 7. 真衍境：洞悉天地循环，心法自成体系

　　 8. 通神境：神魂离壳，掌控万象，能开“灵域”

　　 9. 问道境：法则映心，道图显魂，初入不朽

　　 据传在“问道”之上尚有“开纪境”，但此境早随第四纪元一同泯灭，今世无一人得见。

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　　 修道之外，辅以五大主系：

　　 【功法体系】

　　 ? 凡诀：基础吐纳法，炼气引神

　　 ? 灵诀：引灵入体，通灵沟感

　　 ? 圣法：对应大道根基，可生内景

　　 ? 帝典：有主印道纹，自行演化

　　 ? 道图：记载世界级法则，疑为天地残留之痕

　　 道图不可抄写，不可记述，有缘者以心感之，得一图可称宗。+山′叶_屋+ ·首,发,

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　　 【兵器体系】

　　 太衍万族皆重“兵”。兵非器，兵有“魂”，需与修者心契。

　　 ? 兵胎：初铸未开灵，借血御使

　　 ? 神锋：通灵而动，可识敌攻敌

　　 ? 帝兵：记载本命法印，伴主成长

　　 ? 界兵：可破界开域，号令天地灵军

　　 ? 终极道骨：传说中源自天地本初之“骨”，生来便为杀伐之源

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　　 【法